Anuncian marido y mujer obispos en la Iglesia de Inglaterra

La Revda. Canóniga Alison White, de 58 años, sería la segunda Obispa en la Iglesia de Inglaterra, su ministerio significará ver mucho menos a su marido, el Revdmo. Frank White, quien es Obispo Auxiliar de la Diócesis de Newcastle.

La pareja, que vive actualmente en Northumberland, debe trasladarse a Hull, pero como resultado, la sede del Revdmo. Frank quedará a 150 millas de Newcastle, lo que le obligará a permanecer allí varias noches a la semana.

La Revda. Canóniga White reconoció que ella y su marido habían considerado cuidadosamente su ministerio, teniendo en cuenta su propia responsabilidad y la apretada agenda que sobrevendrá.

Agregó confiar en que su nombramiento es el siguiente paso para hacer de las obispas una parte cotidiana de la vida de la iglesia.

Escribió que “puedes haber notado que estoy casada con un obispo. Esto puede parecer excesivo.

“Pensarías que uno en una familia es más que suficiente. Créanme, esto ha cruzado nuestras mentes.

“En realidad, estoy casada con Frank y es un regalo. Nuestras vidas se han enriquecido por esta vocación matrimonial que hemos estado elaborando juntos, con alegría, durante más de treinta años”.

La Revdma. Libbi Lane se convirtió en la primera Obispa de la Iglesia de Inglaterra cuando fue consagrada como Obispa de Stockport en enero pasado.

La Canóniga White dijo que espera tener algún tiempo para intercambiar notas con la Obispa Lane.

“Estoy inmensamente agradecida con Libby. No creo que hubiera querido ser la primera mujer en ser llamada a este Ministerio” dijo.

“Es maravilloso cuando, en el mejor sentido, no es noticia porque seamos mujeres, sino por que nos llama a… Paso a paso llegará a ser una costumbre”.

La Revda. White, creció en el noreste, estudió letras y teología, tiene una maestría en teología por la Universidad de Leeds. Fue ordenada Diácona en 1987 y sacerdota en 1994.

Fue parte de una compañía de teatro profesional de la parroquia de San Nicolás y es ávida lectora.

Al anunciar su nombramiento, el Arzobispo de York, Dr. John Sentamu, dijo: “este es un día alegre. Estoy encantado de dar la bienvenida a Alison como la siguiente Obispa de Hull.

“Mientras que ella trabaja con otras personas a través de la Diócesis de York alentando la fe en la vida urbana, tiene responsabilidades particulares para la vibrante ciudad de Hull, la gloriosa Costa y el campo de East Riding.

“Alison es una persona de verdadera piedad y sabiduría –es fantástico que haya aceptado el llamado de Dios para visibilizar a Cristo junto a todos nosotros en esta Diócesis de York”.

El Revdmo. Frank White, de 65 años, actualmente es Obispo de Newcastle en la Iglesia de Inglaterra. Fue trabajador social durante nueve años antes de ser ordenado en 1980. Su esposa será consagrada el 3 de julio en York Minster.

El Sínodo General de la iglesia formalmente aprobó a finales del año pasado la ordenación de mujeres al episcopado después de años de división y frente a una dura oposición.

Foto: El matrimonio White, Frank obispo auxiliar de la Diócesis de Newcastle y Alison obispa electa como auxiliar para la Diócesis de York, respectivamente.

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Oración ecuménica por los normalistas de Ayotzinapa

Foto: Comunidades para la Justicia y la paz en oración ecuménica.

(26/III/15) Personas de tradición Católico-Romana, Anglicana, Pentecostal y Bautista se reunieron en la Estela de Paz, para orar en las Comunidades para la Justicia y la Paz (Cojupaz) que acompañan a padres y madres de familia de los 43 normalistas desparecidos a manos de la policía municipal de Iguala, Guerrero.

A seis meses de la desaparición, reunidos en torno al Dios de la vida, leyeron textos bíblicos, presentaron plegarias y devociones con ánimo profético, clamando por la paz y la justicia para las 30 mil 43 personas desparecidas en México, cantando Sólo le pido a Dios y ¿Quién dijo que todo está perdido? acompañaron coralmente la oración ecuménica.

Los leones del castillo de Chapultepec testimoniaban a unos pasos de la explanada del monumento resignificado como Estela de Paz, que acogió de nueva cuenta a mujeres y hombres de buena voluntad, quienes se incorporaron en contingente a la marcha, con el resguardo de protección civil, para salir del ángel de la Independencia y avanzar en la que Benito Juárez también resignificó como avenida de la Reforma.

Foto: Cojupaz en oración ecuménica a seis meses de Ayotzinapa.

La densidad de participantes en la glorieta del ángel y la incorporación al turno establecido por los padres de familia complicaban la movilidad, la vanguardia esperaba, la retaguardia impulsaba y el resto a penas se acoplaba; una vez iniciada la marcha fluyó sin contratiempos hasta la meta: el monumento a la Revolución.

El compacto contingente avanzaba paso a paso en medio de un clima voluble que lo mismo asoleó, que roció con una tenue y breve llovizna en medio de consignas y la promoción ambulante de rompe-vientos que confundía a las y los parroquianos al alzar la voz.

Al llegar a la explanada del monumento a la Revolución el contingente se incorporó al mitin diluyéndose poco a poco. A pesar del cierre del zócalo por la filmación de James Bond, el conjunto de la marcha refleja una participación que se ha sobrepuesto al tiempo y que está dispuesta a salir nuevamente, hasta que la justicia y la paz se besen.

Foto: Cojupaz en oración ecuménica en el basamento de la Estela de Paz, a seis meses de Ayotzinapa.

Acompaña Ilmo. Francisco Moreno a la comunidad Armenia en visita a Catedral Metropolitana

(15/III/15) El Ilmo. Francisco Moreno, Obispo Primado de la Iglesia Anglicana de México, por invitación del Ilmo. Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, acompañó a la Comunidad Armenia de México a la Santa Eucaristía, donde se oró por las víctimas del genocidio que tuvo lugar en 1915; el memorial se realizó en la Catedral Metropolitana de la ciudad de México.

A la ceremonia religiosa asistieron el Ilmo. Hovnan Derderian, Arzobispo Primado de la Diócesis Occidental de la Iglesia Armenia de América del Norte, el Exarca Apostólico Armenio de América Latina y Obispo de la Eparquía San Gregorio de Narek de Buenos Aires, Vartan W. Boghossian; sacerdotes y diáconos de la Iglesia Maronita y el Revdmo. Jorge Estrada, Obispo auxiliar del Arzobispado de México. La Eucaristía fue presidida por el cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México.

Foto (Catedral Metropolitana): Ilmo. Francisco Moreno; Ilmo Hovnan Derderian; Revdmo. Vartan W. Boghossian; e Ilmo. Norberto Rivera Carrera.

Durante septiembre de 2014 la Iglesia Armenia decidió la canonización de las víctimas del genocidio armenio, llevado a cabo por el Estado turco en 1915, usando elementos curdos como mano de obra para los asesinatos. El genocidio, perpetrado por el Estado turco, fue descrito por el historiador turco Taner Akcam, como un “acto vergonzoso” (es el título de su libro). Sin embargo el gobierno de Ankara jamás lo ha reconocido y rechaza la definición de “genocidio”.

Según fuentes citadas por los diarios turcos, la canonización se hará en este 2015, en el centenario del genocidio de 1millón y medio de armenios. Se decidió canonizar a todas las víctimas del genocidio llevado a cabo por los otomanos y luego por los turcos de Kemal Ataturk. La canonización seguirá la forma de la tradición de las Iglesias Orientales, que consiste en proclamar a los santos citando el nombre del lugar del martirio y no el nombre de las propias personas.

Foto (Redes sociales): Ilmo. Francisco Moreno atiende el ofertorio.

Disculpa del Canónigo Goddard por oraciones musulmanas en templo Anglicano

Foto: Imagen de un vídeo de la oración en San Juan, Waterloo, el 6 de marzo.

(18/III/15) Un sacerdote de la Diócesis de Southwark que facilitó el templo para las devociones de musulmanes se disculpó después de haber participado, dijo que esto no era permitido dentro de un recinto consagrado.

El Vicario de San Juan, en Waterloo, Canónigo Giles Goddard, reconoció que el evento había causado “gran consternación” y se disculpó por “la ofensa causada y cualquier infracción a las normas y lineamientos de la Iglesia de Inglaterra”.

Las oraciones se celebraron el 6 de marzo como parte de la iniciativa Mezquita Inclusiva, en el período previo al Día Internacional de la Mujer. El momento devocional fue dirigido por la Dra. Amina Wadud que hace campaña por la justicia de género en el Islam. Hombres y mujeres se sentaron juntos en el recinto Anglicano.

El Canónigo Goddard leyó el Salmo 139, concluyendo “Alá, Dios, siempre está con nosotros y siempre nos rodea y está dentro de nosotros. Y está en las escrituras hebreas, por lo que lo compartimos, todos compartimos, estas grandes tradiciones. Así que celebremos nuestras tradiciones compartidas dando gracias por quienes amamos a Dios, Alá, Amén”.

Foto: Imagen de un vídeo de la devoción Mezquita Inclusiva. El Canónigo Goddard se dirige al auditorio.

El viernes pasado se anunció que el Obispo de Southwark, Revdmo. Christopher Chessun, pidió al Obispo de Kingston, Revdmo. Richard Cheetham, “investigar plenamente lo que pasó”. Un portavoz dijo que “El Obispo de Southwark toma muy en serio su responsabilidad de defender la enseñanza de la iglesia y trabajar dentro de su marco de legislación y orientación”.

El portavoz agregó que “Es muy importante construir buenas relaciones interreligiosas, sin embargo es evidente que un acto de adoración de una tradición de fe no cristiana no está permitido dentro de un edificio consagrado en la Iglesia de Inglaterra”.

La aclaración fue proporcionada el 18/III/15: “Canon B1 establece los criterios para utilizar un templo de la Iglesia de Inglaterra: estos son el Libro de Oración Común o aquellos autorizados a través de los procedimientos apropiados. Esto no incluye los servicios de otra tradición de fe”.

El Canónigo Goddard afirmó el martes que estaba por la declaración de consentimiento de la Iglesia de Inglaterra “utilizar sólo las formas de servicio que se autorizan o permiten por canon”.

Agregó: “es en ese contexto que he intentado construir un mejor entendimiento entre religiones. La Iglesia de Inglaterra está en una posición especialmente responsable como la iglesia, con el deber de procurar conversar con todo el pueblo de Inglaterra.

“Ahora más que nunca, es esencial que seamos capaces de cumplir en amistad a través de las fronteras de la fe, y el evento en San Juan formaba parte de los intentos para permitir que eso ocurra. Sigo comprometido para encontrar maneras en las que cristianos y musulmanes reconozcamos nuestro patrimonio e historia común, sin minimizar la singularidad de nuestras respectivas tradiciones.

“He asegurado al Obispo de Southwark mi compromiso de trabajar para construir buenas relaciones interreligiosas, dentro de la enseñanza y las directrices de la Iglesia de Inglaterra”.

El Deán de la Catedral de Santa María en Glasgow, Muy Rvdo. Kelvin Holdsworth, defendió el evento. Escribió en su blog que hace dos años, había ofrecido a los musulmanes la oportunidad de utilizar la catedral para la oración del viernes mientras su mezquita era restaurada. También había invitado a eruditos islámicos para dar una lectura del Corán durante los servicios de lecturas y villancicos.

En 2013, la BBC informó que musulmanes y cristianos compartían la Iglesia Episcopal de San Juan, Aberdeen. El Rector, Rvdo. Isaac Poobalan, hizo la invitación porque la mezquita carecía de suficiente espacio para sus fieles, en época de frío.

El Obispo de Aberdeen y Orkney, Dr. Robert Gillies, dijo a la BBC: “Hemos demostrado que cristianos y musulmanes tienen acuerdos”.

El año pasado, las devociones del viernes fueron hechas por los musulmanes en la Catedral Nacional de Washington.

En 2013, la llamada a la oración musulmana se emitió en la Catedral de Southwark durante una exposición interconfesional.

Un vocero Diocesano dijo que la convocatoria había sido utilizada “al salir de la catedral, para llamar a los musulmanes a orar por el término del ayuno de Ramadán. La llamada a la oración es literalmente eso: una llamada a la oración y no oraciones. Aquellos que deseaban orar entraron en el centro de formación de la Catedral para hacerlo. Esto no es un espacio consagrado”.

Reseña histórica de Fred Álvarez en el Clericus: Asuntos Religiosos y pluralidad en México

(17/III/15) El Revdmo. Carlos Touché-Porter recibió la visita de Fred Álvarez, comentarista en medios de comunicación y analista del aspecto religioso, quien participó en los trabajos del Clericus, junta mensual del clero de la Diócesis de México, en la Iglesia Anglicana de México.

El Obispo Carlos realizó recomendaciones litúrgicas para la celebración de la Semana Mayor, con comentarios y preguntas del clero diocesano, en el Centro de Conferencias de la Diócesis de México y tras la celebración eucarística con la que se inician las actividades del encuentro mensual.

Fred Álvarez se incorporó posteriormente, para dar inicio a su participación con una reseña histórico-crítica del México contemporáneo a partir de 1992, cuando se restablecieron relaciones formales entre las iglesias y el Estado. Con buena memoria recordó hechos relevantes de la historia contemporánea en un somero recorrido que visitó a diferentes presidentes de la república, con sus respectivos secretarios de gobernación, así como otros funcionarios públicos vinculados a la Dirección de Asuntos Religiosos.

Foto (Revdo. Juan Manuel Garay): Revdmo. Carlos Touché Porter y el Mtro. Fred Álvarez en el Clericus de la Diócesis de México.

El licenciado en economía invitado dio respuesta a los planteamientos del clero, que pasaban de los aspectos históricos a la necesidad de una mayor equidad y a la necesidad de eficientar las relaciones con las diferentes instancias de la administración pública; a pregunta expresa indicó que el ejercicio del licenciado Nicéforo Guerrero Reynoso y del licenciado Andrés Massieu Berlanga, aunque fueron por periodos cortos, le resultaron mejor resueltos. A su vez, el Revdmo. Carlos Touché comentó que en su apreciación las relaciones han tenido mejor respuesta con la administración pública federal, que con la administración pública local.

Álvarez Palafox, licenciado en economía, con maestría en sociología política, exhortó al clero y seminaristas presentes, para que se establezca una relación institucional más estrecha con las dependencias correspondientes y a pregunta expresa señaló que “la Iglesia Anglicana está muy oculta”, por lo que recomendó que la Iglesia Anglicana de México haga visible su presencia más allá de la propia comunidad anglicana.

Ante una más de las preguntas que generosamente atendió, señaló que “Ayotzinapa es un antes y un después”. El encuentro concluyó con la entrega de un presente y un reconocimiento al invitado, que el Revdmo. Carlos Touché extendió a su invitado, por compartir su reflexión y análisis en materia religiosa ante el clero de la Diócesis de México.

Foto (Revdo. Juan Manuel Garay): Revdo. Aurelio Ramírez entrega el reconocimiento a Fred Álvarez.

Comunión Anglicana en la ONU: Comisión sobre la Condición de la Mujer

Los participantes se reúnen en el salón de la Asamblea General de las Naciones Unidas durante la apertura de la 59ª. Sesión de la Comisión sobre la Condición de la Mujer (CSW). La reunión, que tiene lugar en la sede de la ONU del 9 al 20 de marzo, revisará lo que se ha progresado en la puesta en práctica de la Declaración de Beijing y la Plataforma de Acción, 20 años después de haber sido adoptada en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en 1995. Foto de la ONU.

[Episcopal News Service] Más de 100 personas Anglicanas concurren en Nueva York para participar en la 59ª. Sesión de la Comisión de las Naciones Unidas sobre la Condición de la Mujer (UNCSW, por su sigla en inglés), que tiene lugar del 9 al 20 de marzo.

Durante las dos semanas que dura la sesión anual de la comisión, representantes de estados miembros de la ONU, organizaciones de la sociedad civil y entidades de las Naciones Unidas se reunirán en la sede de la organización internacional en Nueva York, donde discutirán los progresos y algunas de las prácticas de la Declaración de Beijing y la Plataforma de Acción de 1995, el documento de política global sobre igualdad de género, y la 23ª. Sesión especial de la Asamblea General celebrada en 2000 (Beijing+5), así como nuevos problemas que afecten la igualdad sexual y la potenciación de las mujeres. Los estados miembros convienen en acciones ulteriores para acelerar el progreso y promover el disfrute de las mujeres de sus derechos en los terrenos político, económico y social. Los resultados y las recomendaciones de cada sesión se remiten al Consejo Económico y Social de la ONU para que le haga seguimiento.

La comisión debe adoptar una declaración política en ocasión del 20º. Aniversario de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing. El anteproyecto de esa declaración puede leerse aquí. A la sesión se le ha pedido también que adopte un anteproyecto de la organización y métodos de trabajo futuros de la comisión.

El Secretario General Ban Ki-moon (centro derecha) asiste aun evento especial en Nueva York titulado “Planeta 50-50 para 2030: acelerar la igualdad de género”. Organizado por la Entidad de Naciones Unidas por la Igualdad de Género y la Potenciación de las Mujeres (UN Women), el evento marca el vigésimo aniversario de la Declaración de Beijing y de la Plataforma de Acción, que fue adoptada por la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en septiembre de 1995. En la foto también aparecen, en primera fila, la esposa de Ban, Yoo Soon-taek (centro) y la presidente de la República de Liberia, Ellen Johnson Sirleaf (centro izquierda). Foto de la ONU.

El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, en sus palabras de apertura el 9 de marzo, definió el 2015 como “un año vital para hacer progresar la causa de la igualdad de género”.

“Las mujeres siguen sufriendo desproporcionadamente a causa de la crisis económica, de los impactos del cambio climático, de los desplazamientos ocasionados por los conflictos, de la persecución y de tantas cosas más”, dijo. “Los grupos extremistas siguen atacando brutal y sistemáticamente a niñas y mujeres. La comunidad internacional debe traducir su indignación en ayuda, servicios, apoyo y justicia”.

Sin embargo, siguió diciendo Ban “las mujeres no son sólo víctimas; son agentes del progreso y del cambio.

“Potenciar a las mujeres y las niñas es el mejor vehículo de desarrollo, la mejor esperanza de reconciliación y la mejor defensa contra la radicalización de la juventud y la repetición del ciclo de la violencia”, afirmó.

El Secretario General ha presentado un informe a la sesión sobre el progreso alcanzado desde la reunión de Beijing.

Tradicionalmente, ha habido una notable presencia anglicana y episcopal en las anteriores sesiones anuales de la UNCSW y más de 100 participantes de provincias anglicanas de todo el mundo han acudido a Nueva York para la reunión de 2015. Hay 19 delegadas de la Comunión Anglicana acreditadas, cada una de ellas en representación de su provincia. La Rda. Joan Grim Fraser, de la Diócesis de Long Island, es la delegada provincial que representa a la Iglesia Episcopal en la delegación de la Comunión Anglicana.

Las delegadas de la Comunión Anglicana provienen de Australia, Hong Kong, Jordania (Jerusalén y el Oriente Medio), Malawi (África Central), Myanmar, Papúa Nueva Guinea, Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia, Brasil, la Iglesia Episcopal Escocesa, Canadá, Ghana (África Occidental) e Inglaterra.

Muchas de las mujeres visitarán las misiones permanentes de sus países ante la ONU para abogar por el levantamiento de barreras a la activa participación de las mujeres en todas las esferas de la vida pública y privada con igual capacidad de decisión que los hombres, el objetivo fundamental de la Plataforma de Acción de Beijing.

“Las mujeres anglicanas están presentes en comunidades urbanas y rurales de todo el mundo”, dijo Ann Skamp, coordinadora de la Red Internacional de Mujeres Anglicanas que acompaña a la delegación. “Ellas saben lo que está sucediendo en la base y aportan conocimiento y perspectivas locales valiosas al diálogo. Aportan también los valores de su fe y su radiante esperanza para el futuro”.

Mujeres Ecuménicas, organización de la cual son miembros la Iglesia Episcopal y el Consejo Consultivo Anglicano (el principal organismo legislador de la Comunión), ha presentado una declaración oficial a la sesión en la cual dice que muchos de los objetivos de la Plataforma de Beijing siguen sin cumplirse.

“Los prejuicios de género de las estructuras institucionales generan desigualdades y discriminación, que siguen existiendo en sectores públicos y privados, en el mundo académico y en las estructuras religiosas”, dice la declaración, añadiendo que el grupo también está preocupado por los empeños de hacer retroceder los logros” alcanzados desde Beijing.

“Afirmamos que el mundo de Dios está llamado a ser un mundo de abundancia para todas las personas, con derechos fundamentales y dignidad para toda las mujeres y todos los hombres. Para [lograr] sociedades sanas y sostenibles, las mujeres deben ser parte integrante del proceso de toma de decisiones en el terreno de las leyes, las políticas y los programas de desarrollo”.

La Iglesia Episcopal cuenta con su primera delegación oficial desde que obtuviera un estatus consultivo especial en el Consejo Económico y Social en julio pasado

Un resumen del resto de las actividades de la UNCSW relacionadas con los anglicanos/episcopales puede encontrarse aquí.

La Rvdma. Chilton Knudsen, obispa auxiliar de Long Island, predicó el 9 de marzo en la eucaristía de apertura para los participantes anglicanos y episcopales. La obispa primada Katharine Jefferts Schori presidió la eucaristía en la capilla de Cristo el Señor [Christ the Lord] en el Centro Denominacional de la Iglesia, que se encuentra a dos cuadras de la sede de las Naciones Unidas.

(Tomado de ENS)

Compañerismo interdiocesano de la IAM

Una diócesis que ha entrado en una sociedad de misión con una o más de las diócesis en la Comunión Anglicana se reconoce recíprocamente como Diócesis Compañera.

Las diócesis de la Comunión Anglicana han gozado de compañerismo y colaboración en la misión a través de las relaciones de múltiples enlaces diocesanos. Historias de mutuo compartimiento en colaboración, apoyo y fortalecimiento de la misión entre diócesis, involucrando a los cristianos en intercambio de programas, oración y el intercambio de ideas y conocimientos. El programa sigue creciendo y está fuertemente basado en las relaciones entre las diócesis y las personas.

En el caso de la Iglesia Anglicana de México, cada diócesis ha generado las relaciones de compañerismo de acuerdo a sus expectativas diocesanas y el liderazgo de su titular episcopal correspondiente.

Los Revdmos. Enrique Treviño y Jon Bruno, han desarrollado una relación estratégica entre la Diócesis Anglicana de Cuernavaca y la Diócesis Episcopal de Los Ángeles, sus respectivas sedes episcopales, lo que ha permitido un intercambio cultural y académico de mutuo beneficio, con programas formativos para ministerio hispano en EEUU.

Foto (Diócesis Anglicana de Cuernavaca): Revdma. Mary D. Glasspool y Revdmo. Enrique Trevino Cruz, Obispa Sufragánea de la Diócesis Episcopal de Los Ángeles y el Obispo de la Diócesis Anglicana de Cuernavaca, respectivamente, acompañados por danzantes en la sede mexicana.

Por su parte, la Diócesis de México ha establecido una nueva relación de compañerismo con la Diócesis Episcopal de Delaware, sede obispal que fue determinante en la sucesión apostólica entre la IAM y la Iglesia Episcopal en el siglo XIX, haciendo de esta una relación de amplio valor histórico tanto para ambas sedes en lo particular, como para las respectivas iglesias nacionales y para historia misionera de la Comunión Anglicana en su conjunto. Los obispos Carlos Touché Porter y Wayne Wrigth, de las diócesis de México y de Delaware respectivamente, han impulsado y desarrollado este compañerismo.

FOTO (Diócesis Episcopal de Delaware): Revdmo Carlos Touché Porter y Revdmo Wayne Wrigth.

El Revdmo. Scott B. Hayashi titular de la Diócesis Episcopal de Utah, visitó a través del Clericus de febrero, a la Diócesis de México y al diocesano, Revdmo. Carlos Touché Porter; la relación de compañerismo que data de años, ha conferido un lugar honorífico al obispo mexicano, como visitante a la Convención General de la Iglesia Episcopal, misma que este año elegirá -en la sede de Utah- a su titular para la sede episcopal presidencial de la Iglesia en EEUU.

FOTO (P. Juan Manuel Garay): Revdmo. Carlos Touché Porter y Revdmo. Scott B. Hayashi, durante el Clericus de la Diócesis de México.

A su vez, la Diócesis del Norte de México y la Diócesis Episcopal del Oeste de Texas tienen una relación de compañerismo, que ha impulsado la actualización y formación del clero y el laicado de la sede mexicana, con un programa de largo alcance y con sesiones de trabajo intenso dos veces por año; usualmente la Diócesis del Norte es representada por el Ilmo. Francisco Moreno y el clero diocesano en el Concilio de la Diócesis del Oeste de Texas.

Asimismo, la Diócesis del Oeste de Texas tiene relación de compañerismo con la Diócesis del Sureste de México, que también tiene compañerismo con la Diócesis Episcopal de Chicago, con la cual ha establecido relaciones entre parroquias y un intercambio con la Catedral de la Iglesia de Cristo, de la Diócesis de Indiana

FOTO (Richard Schori): De izq. a der., Revdmo. Gary Lillibridge, Obispo del Oeste de Texas; Revdmo. David Reed, Obispo Coadjutor de la Diócesis del Oeste de Texas; Revdmo. Benito Juarez-Martínez, Obispo de la Diócesis del Sureste de México y el Ilmo. Francisco Moreno Obispo de la Diócesis del Norte de México y Primado de la Iglesia Anglicana de México.

La Diócesis del Occidente de México y la Diócesis Episcopal de San Diego, han actualizado la relación de compañerismo a través de sus episcopados, el Revdmo. Lino Rodríguez Amaro y el Revdmo. James Mathes respectivamente, se han reunido personalmente, para establecer un acompañamiento a las personas en movilidad internacional, específicamente en la frontera entre Tijuana y San Diego, así como explorar el apoyo a la zona norte del occidente de México.

Foto (P. Pedro Cuevas): Revdmo. James Mathes y Revdmo. Lino Rodríguez, durante su encuentro personal en Tijuana, B.C., México.

Los enlaces de Diócesis Compañera han fortalecido las relaciones en la Comunión Anglicana entre las iglesias, las culturas y tradiciones que se han unido en sociedad a partes iguales en la misión. Las relaciones han crecido y las diócesis han experimentado una interdependencia de dar y recibir dentro de la iglesia en todo el mundo. También han estimulado y alentado la misión y la oración que ha dado lugar a un nuevo entendimiento y apreciación del “Arcoiris del pueblo de Dios” en nuestro mundo. Estas experiencias de intercambio han influido y cambiado las vidas de muchos Anglicanos alrededor de la comunión y profundizado su crecimiento espiritual y caminar con Dios.

Algunas experiencias de relaciones entre Diócesis Compañeras

Visitas de obispos, clero y laicos
Visitas ministeriales de jóvenes, mujeres y clero
Enlaces entre parroquias
Intercambio de Equipo Misionero
Programas de Evangelismo
Calendario de oración e intercesión común
Capacitación en Ministerio
Programas de renovación
Comunicación
Seminarios y conferencias
Intercambio de artes y oficios
Eventos culturales
Campo de trabajo
Equipos de salubridad
Asistencia a Sínodos (Convenciones o Concilios)
Asistencia en momentos de necesidad
Proyectos de desarrollo

Un enlace de Diócesis Compañera está fuertemente construido sobre las relaciones que se han hecho generalmente entre los obispos. Algunas son resultado de un contacto personal, o como resultado de visitas interdiocesanas, cuando han descubierto intereses mutuos y cómo sus diócesis pueden beneficiarse recíprocamente.