Presentación de rasgos del Anglicanismo en la ENAH

(03/VIII/15) Anglicanismo: rasgos históricos generales, fue el nombre de la ponencia presentada en el marco del diplomado en historia y antropología de las religiones, organizado por el cuerpo académico de “Construcción de identidades y visiones del mundo en sociedades complejas” de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH).

Tras la ponencia de Rubí Barocio, que disertó sobre la historia de la Iglesia Bautista y con la moderación de Elio Masferrer Kahn, la ponencia sobre Anglicanismo inició con un somero análisis a cerca de los conceptos de catolicidad, como el que se asocia casi de manera exclusiva a la tradición Romana, así como el complejo mosaico de toda la cristiandad entendida como pueblo universal y las tradiciones regionales que conservan rasgos culticos específicos.

Complementada con ilustraciones ad hoc, la ponencia avanzó con las hipótesis y leyendas a cerca de la llegada del cristianismo a las islas británicas, señalando que lo fehaciente es el martirio de San Alban al inicio de los años 200 D.C., así como el desarrollo de la Eclesia Anglicana gracias a la labor de personajes como San Patricio, San Aidán y San Ninián, entre otros.

Se indicó que la llegada de San Agustín de Cantórbery sucedió a finales del S.VI y que fue hasta la segunda mitad del S.VII, en el Sínodo de Whitby, cuando se asumió –no sin resistencia- la autoridad administrativa del Obispo de Roma en los asuntos eclesiásticos de la Eclesia Anglicana. Asimismo se recordó que en la Magna Carta promulgada en 1215 por el rey de Inglaterra, Juan Sin Tierra; se promulgaba la autonomía de la misma Eclesia Anglicana, aunque en la práctica no se ejerciera.

El período de Enrique VIII fue mencionado, sin embargo se señaló que con su muerte, María Tudor o Bloody Mary, restableció relaciones con la Iglesia de Roma como si nada hubiera pasado, igualmente se indicó que fue la reina Elizabeth, la que consolidó la autonomía de la Eclesia Anglicana.

En la línea de tiempo se avanzó al continente americano, específicamente a la Nueva España recordando las posturas diversas de Zumárraga y Torquemada, así como las de Hidalgo y Morelos, para llegar a Benito Juárez y el Padre Manuel Aguas, avanzando al S.XX para mencionar aspectos de la Cristiada, llegando a la promulgación de la ley de culto público en 1992 y las modificaciones constitucionales del 2014 en materia religiosa.

Las preguntas del auditorio plantearon aspectos como el papel de la Biblia, la sucesión apostólica, el influjo celta, el entendimiento Anglicano de los santos y los milagros, la identidad del Anglicanismo en México y las diferentes regiones, específicamente el caso de los Pames, ante lo cual se comentó sobre el quehacer Anglicano a través del trípode: escrituras, tradición y razón.

Posteriormente de manos de Elio Masferrer, tanto Rubí Barocio como el Revdo. Arturo Carrasco-Gómez recibieron la constancia de participación respectiva y posaron para la fotografía del recuerdo. En la sobremesa alguna de las organizadoras se autodefinió con grata sorpresa: “Ahora ya sé que yo también soy católica, pero no romana”.

Elio Masferrer, Rubí Barocio y el Revdo. Arturo Carrasco-Gómez.

Foto (Elizabeth Díaz Brenis): Elio Masferrer, Rubí Barocio y el Revdo. Arturo Carrasco-Gómez.

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