Diálogos Interreligiosos por los Derechos Humanos y el Estado Laico

Sesión de trabajo sobre los “Diálogos por los derechos humanos y el estado laico”

(11/VIII/18) Participantes de la Iglesia Anglicana de México (IAM), la Iglesia Luterana de El Buen Pastor, la Iglesia Presbiteriana Reformada, el Observatorio Eclesial y anfitrionas de Católicas por el Derecho a Decidir, intercambiaron en reunión de trabajo, para evaluar, planificar y proyectar actividades que reflexionen en torno a los derechos humanos y el estado laico en México.

El Revdo. P. Arturo Carrasco Gómez, de la IAM, señaló que “tanto los derechos humanos, como el estado laico, son áreas de interés natural para el México-Anglicano”; Gabriela Juárez, del Observatorio Eclesial, destacó la necesidad de la formación permanente, especialmente en materia de teología de la mujer; mientras que Griselda Linares señaló la alianza con los ministros de culto, como una oportunidad para destacar el rol de las mujeres en las iglesias.

El empuje para avanzar en una convocatoria interreligiosa, que incluya otras expresiones, además de diferentes denominaciones de la cristiandad, fue recomendada por el Revdo. Miguel A. Solórzano Fernández, de la Iglesia Luterana El Buen Pastor.

La coyuntura mexicana y latinoamericana fue motivo de reflexión durante el intercambio, proyectando escenarios que pudieran favorecer o entorpecer los derechos humanos, especialmente en la equidad de género.

En la reunión participaron también la Revda. Amparo Lerín Cruz, de la Iglesia Presbiteriana Reformada y Adriana López Belda, del equipo anfitrión.

Mesa de trabajo de los “Diálogos por los derechos humanos y el estado laico”

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Olimpiada Juvenil de la IAM

(11/VIII/18) Jóvenes de toda la Iglesia Anglicana de México (IAM) se congregaron para divertirse en la justa deportiva y de conocimiento, en el balneario de Yautepec, Estado de Morelos, del 6 al 10 de agosto, para regresar a sus comunidades y participar en la eucaristía dominical el 12 de agosto, Día Internacional de la Juventud.

En la creativa competencia deportiva y de conocimiento, la anfitriona Diócesis Anglicana de Cuernavaca resultó ganadora del primer lugar, seguida en el segundo lugar por la Diócesis del Norte de México, sede diocesana del Revdmo. Francisco Moreno, Obispo Primado de la IAM; el tercer logar correspondió a la Diócesis del Occidente, mientras que el cuarto y quinto lugar del medallero, correspondió a la Diócesis de México y a la Diócesis del Sureste, respectivamente.

Sobre la juventud

Actualmente, existe en el mundo la población juvenil más grande de la historia con mil ochocientos millones de personas entre los 10 y 24 años de edad; sin embargo 1 de cada 10 vive en zonas de conflicto y 24 millones no asisten a la escuela. La inestabilidad política, los desafíos del mercado laboral y el limitado espacio para la participación política y cívica han llevado al aislamiento de la juventud.

La asamblea general de la ONU designó el 12 de agosto como el Día Internacional de la Juventud, en 1999; una celebración anual que busca promover el papel de la juventud como socio esencial en los procesos de cambio y crear una oportunidad para generar conciencia sobre los desafíos y problemas a los que se enfrenta.

Espacios seguros para la juventud

Actualmente, la juventud interactúa en espacios que no se había definido claramente como los espacios cívicos, que les permiten participar en cuestiones de gobernanza; los espacios públicos que les dan la oportunidad de participar en deportes y otras actividades de ocio en su comunidad; los espacios digitales que les ayudan a interactuar virtualmente con otras personas sin considerar las fronteras; y espacios físicos, los cuales con una adecuada planificación pueden ayudar a satisfacer las necesidades de la juventud, especialmente la más vulnerable a la marginación o la violencia.

Para garantizar que los espacios seguros sean inclusivos, la juventud de diversos orígenes, especialmente la que se encuentra fuera de la comunidad, deben reforzar el respeto y la autoestima. En entornos propensos a conflictos, por ejemplo, la juventud puede carecer de espacios para expresarse donde pueda sentirse cómoda y libre. Del mismo modo, sin la existencia de un espacio seguro, jóvenes de diferentes razas/etnias, sexo, afiliación religiosa o antecedentes culturales pueden sentirse intimidados para contribuir libremente a la comunidad. Cuando la juventud tiene espacios seguros para participar, puede contribuir efectivamente al desarrollo, la paz y la cohesión social.

La nueva agenda urbana de la ONU reitera la necesidad de espacios públicos que permita a la juventud interactuar con la familia y tener un diálogo intergeneracional constructivo. Además, el programa mundial de acción para la juventud de la ONU, prioriza la provisión de “actividades de esparcimiento” como esenciales para el desarrollo psicológico, cognitivo y físico de los jóvenes. A medida que más y más jóvenes crecen en un mundo tecnológicamente conectado, aspiran a involucrarse en lo político, cívico y social, es por ello que la disponibilidad y acceso a los espacios seguros se convierten en un elemento clave para hacer esto realidad.

Preparan concelebración ecuménica por la canonización de Romero

Aspecto de la sesión de trabajo ecuménico por la canonización de San Romero de América.

(6/VIII/18) Reunidos en la Casa de la Solidaridad, AC (Casac) integrantes del Observatorio Eclesial, Iglesias por la Paz, el Centro de Estudios Ecuménicos, Cristianos Comprometidos con las Causas Populares, el Servicio Internacional Cristiano en Solidaridad con América Latina, las Comunidades Eclesiales de Base, Servicios y Asesoría para la Paz, el Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vittoria, la Comunidad Salvadoreña de México, la Iglesia Anglicana de México y el anfitrión Comité Monseñor Romero, avanzaron en la conformación de comisiones y agenda, para realizar actividades que concelebren la canonización del Obispo Óscar Arnulfo Romero, quien fuera asesinado el 24 de marzo de 1980, al término de la homilía eucarística en la república de El Salvador.

Con el objetivo de concelebrar ecuménicamente desde diferentes comunidades, se perfilan foros, proyección de cine y de documentales, así como la difusión del pensamiento de Romero a través de las redes sociales de comunicación y actividades litúrgicas como oraciones y eucaristía.

Se busca informar a diferentes sectores y generaciones de la vigencia y pertinencia de la obra del Obispo Romero, en México y más allá de las fronteras, invitando a otras organizaciones afines para participar de una gran concelebración Latinoamericana, en torno a la canonización del Beato como San Romero de América, por el Papa Francisco, el 14 de octubre de 2018.

Iglesias por la Paz nombra nueva coordinación general

Sesión de Iglesias por la Paz en el Centro de Estudios Ecuménicos.

(6/VIII/18) El Revdo. P. Arturo Carrasco Gómez, de la Iglesia Anglicana de México, asume la coordinación general del colectivo donde participa el Observatorio Eclesial, la Comunidad Teológica de México, el Servicio Internacional Cristiano en Solidaridad con América Latina, la Iglesia Luterana de El Buen Pastor, la Comunidad Ecuménica Magdala, Cristianos Comprometidos con las Causas Populares, el Centro de Estudios Ecuménicos, Católicas por el Derecho a Decidir, la Iglesia Pentecostés e Ignacio Cuevas.

Reunidos en la sede del Centro de estudios Ecuménicos en sesión ordinaria, se planificaron actividades para la conmemoración de los 10 Días por la Paz, entre las que se incluye la articulación con diferentes organizaciones de diferentes estados del país a partir del 21 de septiembre, Día Mundial de Oración por la Paz, con el cierre de actividades con la oración interreligiosa en la Plaza de Santo Domingo, del centro histórico de la Ciudad de México el día 30 de septiembre.

Por otra parte, Fray Julián Cruzalta, de la Comunidad Ecuménica Magdala, informó el estado en el que se encuentran diferentes casos que acompaña como Iglesias por la Paz ante la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos.

Noé Amezcua, del Centro de Estudios Ecuménicos, informó del trabajo realizado por Enlaces Nacionales, que realizó una reunión nacional de colectivos en búsqueda de personas desaparecidas, los días del 3 al 5 de agosto en el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro.

En la sesión se realizó un análisis de la coyuntura socio-religiosa de México, y se agendó la revisión de la visión, misión y objetivos del colectivo.

Iglesias por la Paz reconoce a la Revda. Maritza Macín su labor como coordinadora en el período previo anterior y a través de ella a la Comunidad Teológica de México.

“Siempre habrá una relación entre nuestra iglesia y Cuba”: Canadá

El Arzobispo Fred Hiltz, Primado de la Iglesia Anglicana de Canadá, con Griselda Delgado del Carpio, Obispa de la Iglesia Episcopal de Cuba, durante una visita de Hiltz a Cuba en febrero de 2016. Foto: Andrea Mann

La Iglesia Anglicana de Canadá continuará teniendo algún tipo de relación con la Iglesia en Cuba, incluso si, como parece probable, se convierte en una diócesis de la Iglesia Episcopal (TEC, Comunión Anglicana en EEUU), dice el Arzobispo Fred Hiltz, Primado de la Iglesia Anglicana de Canadá.

Se espera que la Convención General de TEC vote este julio sobre una resolución para reintegrar a la Iglesia Episcopal de Cuba luego de que la iglesia cubana votara por regresar a TEC tres años. La resolución, redactada por un grupo de trabajo sobre reintegración y compuesto por miembros de creado por TEC y de la iglesia cubana, parece que será aprobada, dijo Hiltz en una entrevista el lunes 5 de marzo.

“Creo que todos los indicadores indican que el equipo de trabajo apoya, y apoya de todo corazón, la reintegración, y la resolución que han redactado, que tiene varias partes, habla claramente de querer avanzar con esto”, dijo Hiltz, quienes asistieron al sínodo anual de la iglesia cubana del 23 al 25 de febrero. “Al igual que cualquier resolución, nunca hay una garantía de que vaya a pasar; estoy anticipando que pasará”.

Mientras tanto, TEC ya ha estado tomando medidas para prepararse para el posible regreso de la iglesia cubana, dijo Hiltz. Hay discusiones, por ejemplo, dentro de TEC sobre la prestación de asistencia financiera a la iglesia cubana en forma de “subvenciones en bloque”, que la iglesia con sede en los Estados Unidos brinda a las diócesis que lo necesitan. TEC también planea formar un grupo de trabajo encargado de “ver la transición de la manera más fluida y efectiva posible”, dijo.

La iglesia cubana fue fundada como diócesis misionera de TEC en 1901, pero las relaciones entre Cuba y Estados Unidos empeoraron después de la Revolución Cubana de 1959, y los viajes y las comunicaciones entre los dos países se volvieron difíciles. En 1967, la diócesis cubana se convirtió en “extraprovincial”, fuera de la estructura de TEC. Un nuevo organismo, el Consejo Metropolitano de Cuba -compuesto por el Primado de las Indias Occidentales, el Obispo Presidente de TEC y el Primado de Canadá, el presidente del consejo- se estableció para la guía de la iglesia cubana “en asuntos de orden y fe”.

Desde entonces, la Iglesia Anglicana de Canadá ha mantenido una estrecha relación con la Iglesia Episcopal de Cuba; el consejo diocesano de la iglesia cubana ha dicho que la Iglesia Anglicana de Canadá “era como una madre que tenía la Iglesia de Cuba en sus brazos”, dijo Hiltz.

En términos financieros, el apoyo de la iglesia canadiense para la Iglesia Episcopal de Cuba tiene un presupuesto central de $65,000 cada año, dijo Andrea Mann, directora de relaciones mundiales de la Iglesia Anglicana de Canadá. El dinero se usa para una serie de propósitos, que incluyen el pago de estipendios al clero cubano; ayudar a la iglesia cubana a apoyar un seminario ecuménico en Matanzas; la educación a distancia de los estudiantes de teología; y educación cristiana para jóvenes, dijo ella.

La iglesia canadiense también proporciona fondos en respuesta a pedidos especiales, como la reparación urgente de la iglesia, dijo Mann.

Si la Iglesia Episcopal de Cuba se convierte una vez más en una diócesis de TEC, la responsabilidad de apoyar este tipo de trabajo pasaría de la Iglesia Anglicana de Canadá a TEC, dijo Hiltz.

Las discusiones que se están llevando a cabo dentro de TEC sobre futuras donaciones en bloque a la iglesia cubana, dijo Hiltz, son un signo del compromiso de TEC de apoyarlo si se vuelve a convertir en una diócesis de la iglesia con sede en los EE. UU. Sin embargo, existe cierta ansiedad entre los miembros de la iglesia cubana acerca de cómo el cambio afectará su relación con la iglesia canadiense.

“Hay una especie de mezcla de emoción: hay una gran sensación de anticipación sobre la reintegración a TEC, y pueden ver algunas de las ventajas de eso”, dijo. Al mismo tiempo, muchos miembros de la iglesia cubana están “un poco ansiosos por esta relación con la Iglesia Anglicana de Canadá porque, como dirán ellos mismos, la Iglesia Anglicana de Canadá los acompañó durante tanto tiempo”.

Aún así, dijo Hiltz, no importa qué decisión se tome sobre la Iglesia Episcopal de Cuba este verano, quedará alguna conexión con la Iglesia Anglicana de Canadá.

“Siempre habrá una relación entre nuestra iglesia y Cuba”, dijo.

La iglesia canadiense, dijo Mann, está en el proceso de determinar con precisión cómo colaborará con la iglesia cubana en el futuro. La pregunta es complicada, dijo ella, por el hecho de que si la iglesia cubana se reincorpora a TEC, será una diócesis que forma parte de una provincia, y normalmente las provincias de la Comunión Anglicana tratan con otras provincias, no con diócesis. Pero es posible que la Iglesia Anglicana de Canadá siga asociándose con una futura diócesis de Cuba en áreas como la erradicación de la trata de personas y la esclavitud, y en formación teológica y educación continua para el clero cubano, dijo Mann.

Mientras la Iglesia Anglicana de Canadá se prepara para este cambio en su relación con la iglesia cubana, su relación con la Iglesia Anglicana Episcopal de Brasil continúa desarrollándose, dijo Hiltz y Mann. Esta primavera, dijo, ella y Linda Nicholls, obispa de Hurón, viajarán a Brasil para asistir al sínodo de la iglesia brasileña, con el objetivo de aprender más sobre los ministerios en los que las dos iglesias podrían asociarse. (Nicholls también visitará Brasil en abril para asistir a la consagración de la Canóniga Marinez Santos Bassotto como Obispo de la Amazonia, la primera mujer obispa de la iglesia brasileña).

Hiltz también dijo que había comenzado a hacer algunos preparativos para una reunión que albergará a Primados de las Américas y el Caribe, programada para noviembre de 2018. La reunión, anunciada en una reflexión lanzada en octubre pasado, es una de una serie de reuniones de Primados que tendrán lugar a través de la Comunión Anglicana antes de la Conferencia de Lambeth 2020. Se espera que el Arzobispo de Canterbury, Justin Welby, asista a la reunión, que tendrá lugar en Toronto, dijo Hiltz.

Anglican Journal

Arrestan a clero por apoyo a Dreamers

Llama Arzobispo de Cantórbery a la oración y el ayuno por Sudán del Sur y la República Democrática del Congo, uniéndose al llamado de Francisco

23 de febrero de 2018: Oración y ayuno por Sudán del Sur y la República Democrática del Congo

El Arzobispo Justin Welby en visita de cortesía a Francisco de Roma (Archivo)

Su Gracia Justin Welby, Arzobispo de Cantórbery y Primus Interpares de la Comunión Anglicana, se ha unido a Francisco de Roma en el llamado para que el 23 de febrero de 2018 sea un día de oración y ayuno por Sudán del Sur y la República Democrática del Congo.

“Respaldo el llamado del Papa, que ha sido avalado por líderes anglicanos del mundo”, dijo el Arzobispo Welby: “Francisco está pidiendo que mañana sea un día de ayuno y oración por la gente de Sudán del Sur y la República Democrática del Congo. Está invitando a hermanos y hermanas no católico-romanos, a unirse a él. Apoyo esta convocatoria e invitamos a unirse con nosotros –y personas alrededor del mundo– en oración por estas poblaciones que sufren terriblemente, para que conozcan la paz.

“En mis visitas a ambos países en los últimos años, ha sido imposible describir la inmensa escala de destrucción. Estos conflictos causan terrible pérdida de vidas. Gran número de personas se ha visto obligado a abandonar sus hogares, lo que desgarra familias y comunidades.

“Hay más de 1 millón de nuevas personas desplazadas internamente. El hambre está causando peligro y gran sufrimiento. En Sudán del sur, hasta 6 millones de personas enfrentan hambre. La humillación y la violencia sexual se están cometiendo en escalas más atroces en ambos países”.

Al recordar su última visita a Sudán del Sur, el Arzobispo Justin dijo “He escuchado a un líder político que me habló sobre el sufrimiento y el sacrificio de su pueblo. Visité un campo de refugiados en Uganda con niños sursudaneses, cuyas familias huyeron de sus hogares para escapar de la muerte.

“Estamos llamados a orar fervientemente por los millones de personas que simplemente no pueden más con esta guerra”.

Personas sursudanesas desplazadas.

Ofreció cuatro puntos para las personas que quieran orar, pero que no están seguros:

Por los líderes de Sudán del Sur y la República Democrática del Congo, para que conviertan sus corazones de guerra a paz –y den una solución pacífica a los problemas políticos.

Por todos los refugiados de estos países.

Por perdón, sanación y nuevas relaciones.

Por las iglesias locales que hacen mucho para cuidar a personas que están sufriendo y para traer la paz.

Continuó: “en las palabras del Primado Anglicano interino de Sudán del Sur, el Arzobispo Peter Munde Yacoub: ‘Jesús dice que si se ora fielmente, las montañas pueden caer al mar. Tenemos montañas delante de nosotros: la malvada guerra y el asesinato de personas inocentes. Oremos para que Dios Todopoderoso retire esta guerra y nos traiga la paz y elimine el sufrimiento del pueblo sursudanés’.

“Como dice Francisco de Roma, ‘Nuestro Padre celestial siempre escucha a sus hijos que claman a él en la angustia y el dolor’. Él sana a los quebrantados de corazón y une sus heridas (Salmo 147, 3).

“Francisco pide que también escuchemos este clamor, y que cada uno de nosotros, delante de Dios, nos preguntemos: ‘¿Qué puedo hacer para la paz?’”.

Agregó: “Por favor haga algún tiempo para orar y ayunar mañana de alguna manera si se puede.

“Vamos a respaldar el llamamiento de Francisco y como un cuerpo Unido de Cristo vamos a orar por nuestros hermanos y hermanas en el Sur de Sudán y República Democrática del Congo. Dios Todopoderoso, danos tu paz.”