La usurpación de la identidad religiosa: el caso del Anglicanismo

El Revdmo. Justin Welby, Arzobispo de Cantórbery y el Revdmo. Francisco Moreno, Primado de México.

Si bien las heterodoxias y las ortodoxias de la cristiandad y otras religiones han estado en debate más o menos permanente, la diferenciación denominacional ha sido clara en la cristiandad desde el gran cisma entre oriente y occidente, y posteriormente durante la reforma religiosa del siglo XVI.

En el caso de la cristiandad, las iglesias ortodoxas han preservado con matices la comprensión de la pentarquía, para diferenciarse de la iglesia de occidente, específicamente de la Iglesia Católica Apostólica Romana.

Por su parte, las denominaciones de la Reforma también establecieron su propia diferenciación tanto en las formas litúrgicas, como en su comprensión teológica, acaso con énfasis en la comprensión de la autoridad y consecuentemente en su ejercicio.

La diferenciación se asumió con claridad por todas las partes, de hecho se buscaba diferenciarse de manera clara y deliberada; más recientemente las iglesias autonombradas cristianas también han procurado diferenciarse, tanto de las iglesias de la Reforma, como de las iglesias occidentales y orientales.

Por su parte, la Comunión Anglicana apela a su historia apostólica así como a su legado reformista del siglo XVI. En la eclesiología Anglicana cada provincia cuenta con la facultad y autoridad para discernir el balance entre lo católico y lo bíblico, por lo que si bien tienen estos referentes en común, los caminos del discernimiento han derivado en diferentes comprensiones que han generado lo que se conoce como una tensión creativa.

Por ejemplo, el papel de la mujer en el ministerio tríplice, a saber: diaconado, presbiterado y episcopado, todavía no es reconocido en toda la Comunión Anglicana, que está constituida por las provincias anglicanas en comunión con el Arzobispo de Cantórbery, con la participación de mujeres y hombres en el Consejo Consultivo Anglicano, en la reunión del episcopado en la Conferencia de Lambeth, así como en la reunión de Primados.

Aún con las diferencias propias de la cristiandad, se hace ecumenismo; es decir intercambio y colaboración, así como compartimiento devocional, especialmente entre las expresiones dadas hasta el siglo XVI, o como consecuencia de la Reforma, cabe señalar que las expresiones cristianas más recientes no muestran el mismo interés, sin embargo también se hace intercambio  con otras religiones no cristianas, como el Islam y el Judaismo, entre otras.

En los últimos años, especialmente en Latinoamérica, las autoridades ciudadanas, que por su propia naturaleza son comprensiblemente ajenas a los criterios mencionados, han aceptado el registro legal de diferentes asociaciones religiosas, incluyendo a los grupos que no les interesa diferenciarse, por el contrario, son grupos que usurpan la identidad religiosa de otras denominaciones de la cristiandad consiguiendo un registro legal aunque no sean lo que dicen ser.

Además hay otros grupos que se desempeñan sin el debido registro y también usurpan el nombre de alguna denominación debidamente establecida, lo hacen sin formar parte de ésta, particularmente usurpan el nombre Anglicano.

Según la real academia española, la usurpación es “arrogarse la dignidad, empleo u oficio de otro, y usarlos como si fueran propios”, que es precisamente lo que pasa con múltiples grupos latinoamericanos que usurpan el nombre Anglicano, sin tener incluso ningún tipo de relación con la Comunión Anglicana.

Recordemos que uno de los usos nocivos de las redes sociodigitales y otras tecnologías electrónicas ha sido la usurpación de identidad o el robo de datos, que se utilizan como si fueran propios de las personas usurpadoras y esto pasa también con la identidad religiosa.

Desafortunadamente diferentes personas de buena voluntad se ven involucradas incluso en hechos delictivos como el robo, la estafa, defraudación y otro tipo de delitos. Recordemos también que la simonía ha sido repudiada desde tiempos apostólicos (Hch. 8:9-24).

Para conocer a las diferentes diócesis y provincias Anglicanas se comparte el sitio web oficial, si algún grupo no aparece en el siguiente link, podría ser usurpador y por lo tanto ajeno a la Comunión Anglicana: https://www.anglicancommunion.org/

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